5213 - عنه ( عليه السلام ) : لا أمد لكونه ، ولا غاية لبقائه ( 1 ) . 5214 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الكائن قبل أن يكون كرسيّ أو عرش ، أو سماء أو أرض ، أو جانّ أو إنس ( 2 ) . 5215 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم تسبق له حالٌ حالا ، فيكون أوّلا قبل أن يكون آخراً ( 3 ) . 5216 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الأوّل فلا شيء قبله ، والآخر فلا شيء بعده ( 4 ) . 5217 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الأوّل قبل كلّ أوّل ، والآخر بعد كلّ آخر ، وبأوّليّته وجب أن لا أوّل له ، وبآخريّته وجب أن لا آخر له ( 5 ) . 5218 - عنه ( عليه السلام ) : الذي ليست في أوّليّته نهاية ، ولا لآخريّته حدّ ولا غاية ، الذي لم يسبقه وقت ، ولم يتقدّمه زمان ( 6 ) . 5219 - عنه ( عليه السلام ) : الذي لم يزل ولا يزال وحدانيّاً أزليّاً قبل بدء الدهور ، وبعد صروف الاُمور ، الذي لا يبيد ولا ينفد ( 7 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 139 / 5 عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 57 / 166 / 105 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : 4 / 314 / 40 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 65 ، بحار الأنوار : 4 / 308 / 37 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 96 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 101 . ( 6 ) الكافي : 1 / 141 / 7 ، التوحيد : 31 / 1 كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : 4 / 265 / 14 . ( 7 ) الكافي : 1 / 136 / 1 عن محمّد بن أبي عبد الله ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، التوحيد : 43 / 3 عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) وفيه " صرف " بدل " صروف " و " لا يفقد " بدل " لا ينفد " ، بحار الأنوار : 4 / 271 / 15 .